امام جمعه مشهد: آيت‌الله احمد علم‌الهدي دوشنبه‌شب همزمان با ايام سوگواري امام حسين(ع) در رواق امام‌خميني(ره) حرم رضوي گفت:

امروزه نگرش ما به واقعه عاشورا و امام حسين(ع)، نگرشي عاطفي و بر مبناي احساسات است.
وي به بررسي شرايط و موقعيت فرهنگي مردم زمان امام حسين(ع) اشاره كرد و گفت: حاكمان عصر امام حسين(ع) با رذالت و پستي خود و دادن وعده‌هايي توانستند مردم عادي را عليه سپاه امام حسين (ع) بشورانند.
عضو خبرگان رهبري به تحليل چگونگي تبديل جامعه تربيت ‌يافته پيغمبر (ص) به چنين جامعه پستي پرداخت و افزود: از آنجا كه رهبري در ساختار جامعه نقش مهمي دارد، پس از رحلت پيامبر(ص) انحراف رهبري حاكماني نالايق باعث شد، جامعه اسلامي ماهيت اصيل و خدايي خود را از دست بدهد.
وي اضافه كرد: در واقع، رهبري قدرت اين را دارد كه مردم را به سمت آمال و اهداف خود سوق دهد و اگر رهبري جامعه‌اي منحرف شود، آن جامعه نيز منحرف خواهد شد.
علم‌الهدي خاطرنشان كرد: در چنين شرايطي، توده‌اي از مردم شاهد قدرت يافتن افرادي بودند كه همواره پيامبر (ص) را در سختي‌ها و جنگ‌ها همراهي مي‌كردند.

بدين ترتيب، هدف عمده امام حسين(ع) در واقعه عاشورا تغيير حكومت نبود، بلكه برگرداندن جامعه تحريف شده تنزل يافته آن عصر به جامعه‌اي تربيت يافته و هدفمند بود.
رئيس ستاد احياي امر به معروف و نهي از منكر استان،‌ با تأكيد بر الگو قرار دادن منطق و رفتار حماسه‌سازان عاشورايي گفت: در مكتب امام‌حسين(ع) انسان‌هايي معادباور، ولايتمدار، متقي و ديندار پرورش يافتند كه اگر آنها نبودند، اثري از اسلام ناب باقي نمي‌ماند.
علم‌الهدي افزود: اگر ما حوزه معرفتي خود را نسبت به امام حسين(ع) و يارانش گسترش دهيم، وقتي ذكر مصيبت اباعبدالله‌الحسين(ع) را مي‌شنويم، ديگر تصويري از سيما و ظاهر آنها را تجسم نخواهيم كرد، بلكه منطق، اخلاق و فضيلت‌هاي پيغمبر (ص) را در قالب عاشوراييان خواهيم يافت.

بخشي از بيانات بنيانگذار كبير انقلاب اسلامي و مقام معظم رهبري در خصوص پيام‌هاي عاشورا

مقام معظم رهبري مي‌فرمايند: مرحوم شهيد مطهرى، سالها قبل از انقلاب در اين حسينيه ارشاد، قريب به اين مضمون فرياد مى‏كشيد كه والله بدانيد شمر، امروز - اسم نخست‏وزير آن روز اسرائيل (صهيونيست) را مى‏آورد - او است. واقع قضيه هم همين است.

برای مشاهده کامل متن به ادامه مطلب مراجعه کنید

شهادت مجمد بن عبدالله جعفر بن ابیطالب

«عون» پسر «عبدالله جعفر بن طیار» و مادرش زینب کبری علیهاالسلام، دختر امیرمؤمنان علیه السلام است. سیره‌نویسان نوشته‌اند: وقتی امام حسین (علیه السلام) از مکه خارج شد، عبدالله بن جعفر نامه‌ای را برای امام ارسال داشت که در آن از امام درخواست کرده بود که از عزم خود باز گردد.

به ادامه مطلب مراجعه کنید

 سخنرانى امام حسين عليه السّلام در مكّه 

چنين روايت شده هنگامى كه آن حضرت عزيمت مسافرت عراق داشت برخاست و خطبه اى انشاء فرمود و پس از آنكه خداوند وَدُود را ستايش ‍ نمود و ثناى جميل بر حضرت ختمى مرتبت سرود، چنين فرمود كه به قلم تقدير كشيده شد خط مرگ بر فرزندان آدم چون گردنبندى بر گردن مه وشان سيمين كه بدان زينت افزايند و چه بسيار مشتاقم به ديدار ياران ديرين كه از اين دار فنا رستند و از اين دام بلا جستند چون اشتياق يعقوب به ديدار يوسف عليهماالسّلام و خداى U زمينى از براى من اختيار فرموده فيما بين سرزمين « نواويس » و « كربلا » كه به ناچار ديدار آن خواهم نمود. گويا مى بينم كه گرگان بيابان يعنى اَشْقياى كوفه ، اعضاى مرا پاره پاره مى كنند كه شكم هاى گرسنه و مَشكهاى تهى خود را از آن انباشته دارند. فرارى از قضاى الهى نيست و نه از سرنوشت حق گريزى . آنچه خداى U بر آن خشنود است ، خشنودى ما در آن است . شكيباى بلاى حق هستيم و صابر بر قضاهاى او؛ پس اجر صابران به ما خواهد بخشيد و پاره تن رسول صلّى اللّه عليه و آله از او جدايى ندارد؛ پس رفتار ما بر طريقه اوست و پاره هاى تن او در رياض قُدس مجتمع خواهند گرديد تا بدين واسطه چشمان رسول صلّى اللّه عليه و آله روشن شود و خدا به وعده خويش به رسولش ، وفا كند. هر كس را كه عزم جان نثارى است و خون خود را در راه دوستى ما خواهد ريخت ، بايدش كه آماده سفر شود؛ زيرا كه من بامداد فردا روانه خواهم شد به سوى عراق ، ان شاء اللّه (13) .

به ادامه مطلب مراجعه کنید

متن کامل سخنرانی مهم سید احمد خاتمی در خبرگان

به دنبال طرح مسئله آسیب‌شناسی و آفت زدایی از مراسم عزاداری توسط حجت الاسلام والمسلمین سید احمد خاتمی در اجلاسیه اخیر مجلس خبرگان رهبری و اشاره رهبر انقلاب به آن، اظهار نظرهای متفاوتی درباره علل و انگیزه‌های طرح این مسئله در شرایط کنونی از سوی صاحب نظران و گروه‌های مختلف سیاسی به عمل آمد. در ادامه متن کامل این سخنان را که در پایگاه اطلاع رسانی رسا آمده است، به همراه توضیحات ایشان، ملاحظه می نمایید.

به ادامه مطلب مراجعه کنید

برخى از كلمات حضرت سيدالشهدا (عليه السلام) چه در فاصله مدينه تا كربلا و چه در روز عاشورا، داراى پيام‌هاى مؤثر و ديدگاه‌هاى الهام‏بخش براى جهاد و كرامت است.

اين سخنان يا در ضمن خطبه‌‏ها آمده است، يا رجزها و اشعار آن حضرت، و حالت‏ شعارى به خود گرفته ‏است. مى‌‏توان هدف حسينى و انديشه‌‏ها و روحيه‌‏هاى عاشورايى را از آنها دريافت و آن‏ فرازهاى فروزان را شعارهاى نهضت عاشورا دانست. برخى از اين شعارها چنين است:

1- "على الاسلام السلام، اذ بليت الامة براع مثل يزيد" (1)؛ اين را در پاسخ مروان در مدينه فرمود، كه از آن حضرت مى‌‌خواست تا با يزيد بيعت كند.

2- "و الله لو لم يكن ملجا و لا ماوى لما بايعت ‏يزيد بن معاوية‏" (2)؛ در پاسخ برادرش ‏محمد حنفيّه فرمود.

3- "انى لا ارى الموت الا سعادة و الحياة مع الظالمين الا برما" (3)؛ خطاب به يارانش در كربلا .

4- "الناس عبيد الدنيا و الدين لعق على السنتهم يحوطونه مادرت معايشهم فاذا محصوا بالبلاء قل الديانون‏" (4)؛ در مسير رفتن به كربلا در منزلگاه ذى حسم.

5- "الا ترون ان الحق لا يعمل به و ان الباطل لا يتناهى عنه؟ فليرغب المؤمن في لقاء ربه ‏محقا" (5)؛ در كربلا خطاب به اصحاب خويش فرمود.

به ادامه مطلب مراجعه کنید

برای مشاهده توضیحات هر کدام ازخصوصیات قاتلان امام حسین علیه السلام روی آن کلیک کنید

	قاتلان امام حسين (عليه السلام) اهل فساد و فحشا بودند
	بي رحمي و كشتن زنان و كودكان توسط قاتلان امام حسين (عليه السلام)
	بى عاطفه بودن قاتلان امام حسين(عليه السلام)
	حرامخوارى، ديگر خصوصيت قاتلان امام حسين (عليه السلام)
	ترسو بودن قاتلان امام حسين عليه السلام
	دين‌فروشي قاتلان امام حسين(عليه السلام)
	ذلّت‌پذيرى قاتلان امام حسين(عليه السلام)
	ويژگي ناسزاگويى و بى حرمتى قاتلان امام حسين(عليه السلام)

با تشکر از سایت تبیان

ويژگي ها و اسامي اصحاب امام حسين (ع)

 اصحاب شهادت طلب و با وفاى سيد الشهدا (ع) ، نمونه بارز آگاهى ، ايمان ، شجاعت و فداكارى بودند و فضيلت آنان بيش از آن است كه در اين مختصر بگنجد . رواياتى در فضيلت ياران امام وارد شده است.  خصوصيات آنان نيز در برخى كتب آمده است.

به ادامه مطلب مراجعه کنید

امام العارفين سيد الشهداء(ع) كه همراه پاكباختگان دين خدا به صحراى كربلا آمده بود، در آفتاب سوزان ظهر عاشورا همچون نگين انگشترى در محاصره دشمنان اسلام و قرآن قرار گرفت. در آن موقعيت دشوار كه زنان و اطفال خردسالش در معرض اسارت وحشى‏ترين سفاكان روزگار قرار داشتند، در خيمه‏هايشان حتى قطره‏اى آب يافت نمى‏شد و فرياد «العطش‏» كودكان از هر سو به گوش مى‏رسيد، حسين بن‏على - عليهما السلام - با دلى آرام، قلبى مطمئن و روحى بلند در برابر همه سردمداران كفر و مزدورانشان ايستاد و پيام عاشورا را چنين ابلاغ كرد:

به ادامه مطلب مراجعه کنید

تقويم حسيني
( روزشمار فاجعه‌ كربلا )
این روز شمار از پنزدهم رجب تا  بیستم صفر را به تصویر می کشد


به ادامه مطلب مراجعه کنید

محرم امسال قرین غمهای غزه گشته است و من سخت حیرانم. اشکها و ناله‌های کودکان آن سامان بی‌سامان مرا به یاد خردسالان ابردل کربلا می‌اندازد. اما در شگفتم که چرا پس از گذشت بیش از نیم قرن هنوز طنین ناله‌های فلسطین، اندام دژخیمان را خرد نکرده است؟

چرا اشکهای فلسطین سیل نمی‌شود؟ و چرا فریادهای آن شرری ندارد تا دشمن را به آتش کشد، آنگونه که در کربلا، هزار سال پیش اتفاق افتاد و در هزار کربلای دیگر در این هزار سال.

شاید آن سوز را باید مادران آن دیار در گلوی كودكان خویش می‌پروراندند كه سردی این آه‌ها موروثی است. این قطره‌های اشک، همه عقیم‌اند.

و آن شور که در ذات این فریادهای بی‌ثمر نیست این روزها چه ملموستر است.

روزهایی که نسیمی از کربلا برخاسته. آری درست فهمیده‌ای، آن شور و سوز و اثر، «حسین علیه السلام» است. و چه خوب گفته آنکه گفته: نمک دین حسین است. «حسین» تمنای حنجره فلسطین است.

كودكان فلسطین باید همه، مهر حسین با شیر از مادر بگیرند! تا كربلای آنان نیز آبستن عاشورای پیروزی گردد.

حسین ولی خدا بود که عزتش را به هیچ نباخت و آزادانه ایستاد و آزادگی را آموخت. حسین به ناله‌ها سوز داد که هر گاه بر تارک بُتی نشینید، آن را تا ریشه بسوزاند.

این سوز را در لبنان همه دیدند که در سی روز به ثمر نشت.

مگر نه این که حسین کشتی نجات است؟ «اِنَّ الحُسین مِصباحُ الهُدی وَ سَفینَةُ النَجاةِ»، مردم فلسطین باید این را بدانند که برای نجات از این طوفان باید به سوی حسین آیند.

و این روزها این سفینه چه دست یافتنی‌تر است.اگر خوب گوش کنی ندای «هَل مِن ناصر...» حسین علیه السلام را خواهی شنید. کافی است کام بر یاحسین برگشایی. و این همان چیزی است که غزه آن را کم دارد. آری غزه یك «یا حسین» كم دارد.

«اِنَّ لِقتل الحُسَینِ حرارةً فِی قُلوبِ المُؤمِنین لَن تُبرَدُ اَبَداً»

شور حسینی هیچگاه در دل مردان با ایمان سرد نمی‌شود.

چشم گريان بر حسين(ع) از ارزش هاي والايي برخوردار است:

1- محبوب ترين چشم ها در پيشگاه خداست.

2- همه چشم ها در سخت ترين مراحل روز رستاخيز گريانند، مگر چشمي که بر حسين(ع) گريه کند، چنين چشمي خندان و به نعمت هاي پرارزش بهشت شادمان و بشارت داده مي شود.

3- در روز رستاخيز همهء ديدگان به حوض کوثر نظاره مي کنند، اما ديدگاني که از آن برخوردار خواهند گشت و نظاره بهرورانه خواهند داشت، چشماني هستند که براي حسين(ع) گريسته باشند.

4- چشم گريان بر حسين(ع) جايگاه نزول و فرود فرشتگان است، چرا که فرشتگان اشک هاي جاري بر حسين(ع) را در ظرف هاي خاصّي جمع آوري مي کنند.

امام صادق(ع) به يکي از شيعيان فرمود: تو از مردم عراق هستي، آيا به زيارت مرقد پيشواي شهيدان مشرف مي شوي؟

گفت: نه! چرا که دشمنان در آنجا زياد هستند و خوف آن دارم که مراتب عميق ايمان و اخلاص مرا به خاندان رسالت و پيشواي آزادي، به حکومت استبدادي گزارش دهند و برايم حادثه آفريني نمايند.

فرمود: آيا ستمي که بر او رفت، به ياد نمي آوري؟

گفت: چرا!

فرمود: آيا پس از ذکر مصيبت او، بر او سوگواري نمي کني؟

گفت: چرا به خداي سوگند قطرات اشک هم نثارش مي کنم، به گونه اي که خاندان و نزديکانم، اثر سوگواري و اندوه جانکاه و بي ميلي غذا را نيز در من مشاهده مي کنند.

امام صادق (ع) فرمود: بشارت باد که در آستانهء مرگ، پدرانم را در کنار بالين خويش مشاهده خواهي کرد و سفارش آنان به فرشتهء مرگ در مورد تو مايهء روشني ديدگانت خواهد شد.  {بحار الانوار، ج44، ص289}